“和聲細語展淑女氣質，謙恭禮讓顯紳士風度”，“出言吐語勿忘語言文明可凈化心靈，行為舉止切記惡小不為能修身養性”。2003年10月中下旬以來，南京市第四中學在校園里掛出了這樣的標語，一個倡導中學生做紳士淑女的活動在該校推開。在聽慣了“四自教育”張揚個性的當下，“紳士淑女”委實令人耳目一新。

　　校方針對一些青少年出口成“臟”、灰色口頭禪流傳、同學關系消極等德育缺口，提出“淑女氣質”、“紳士風度”的做人要求。校方解釋其涵義絕對不等同于傳統意義上的禮教名詞，也不完全是西方上流社會的社交用語。它是學生們在儀表、談吐、舉止、思維上能夠比較成熟，自我規范的一個形象用語，不會抹殺現代青少年的活力和朝氣，相反，更能使青少年煥發出純潔、真摯的人格魅力。選用“淑女”、“紳士”這兩個詞，不但能夠打破傳統評價話語的規范，讓學生有新鮮感和認同的欲望，同時又不與學校一向提倡弘揚的“見義勇為”“敢作敢當”等構成矛盾。

　　恰巧，不久前，106歲的宋美齡走完了她跨越3個世紀的傳奇人生。中國無論官方還是媒體都給了恰如其分的評價。一篇報道寫道：美國威斯理學院的學習生活，使宋美齡“擴大了視野，在教育殿堂上更上層樓，也使她從少女變成淑女”。當然，她的優雅、能干、活力、高貴、整潔、魅力四射，遠不是淑女二字所能包容的，但淑女無疑是其最基本的底色。盡管，宋美齡是中國歷史上絕無僅有的，其他人畢其一生也很少能達到她那樣的風范，但從小教育孩子們做紳士、淑女，應該算不錯的選擇。

　　關于女性話題的種種發言中，“獨立、平等、智慧、靈秀”等，似乎已成了各色人等的共同審美理想。而“窈窕淑女，君子好逑”，詩經中的這一膾炙人口的句子，正好說明中國的傳統文化中，淑女文化是其很重要的內容。尤其是在“野蠻、性自由”被一些人拿來當做新女性標簽的時下，淑女氣質和風范，更顯得彌足珍貴。教育專家認為，青少年正是一個人世界觀和人生觀最不穩定的時期，如何為孩子確立一個科學的嚴格的，也是能夠身體力行的人格模型是非常重要的。因此，建立在傳統美德基礎上又不失現代文化價值的紳士、淑女的提法，無疑具有可行性。

　　提倡做淑女，總比做野蠻女友好；提倡做紳士，總比做野蠻浪人好。但愿這一活動，不會被一些人認定為復古倒退、不合時宜、束縛個性，也但愿國人把淑女教育進行到底。

職場貼士：無論是在何種社交場合，想擴展人際關系的第一課就是要學會自我介紹。要設法出奇制勝。讓對方牢牢地記得你，而且是記得正面的形象。