“坦率地講，我很快樂(lè)。”如果你知道說(shuō)這話(huà)的人是個(gè)找了兩年工作的失業(yè)者，會(huì)不會(huì)跌破眼鏡？然而千真萬(wàn)確。克里斯托夫在一家信息公司度過(guò)一段職場(chǎng)歲月，留下無(wú)可挽回的壞印象，他索性安于失業(yè)境況，而且決定停止所有再就業(yè)嘗試。“企業(yè)是偽君子和無(wú)恥之徒的舞場(chǎng)，我在那里無(wú)所作為，因?yàn)槲也辉富ㄙM(fèi)精力去增加對(duì)人類(lèi)毫無(wú)用處甚至有害無(wú)益的利潤(rùn)。”如今，他靠最低收入生活，不得不勒緊腰帶，卻毫無(wú)悔意。“我參加許多社團(tuán)活動(dòng)，還可以照顧女兒。至少，我知道自己不會(huì)在40歲時(shí)死于心肌梗塞。”

在法國(guó)，很難統(tǒng)計(jì)與克里斯托夫抱同樣心態(tài)的人有多少。他們微笑著（盡管有時(shí)是苦笑）到就業(yè)辦事處登記，成為自愿失業(yè)者；他們毫無(wú)羞愧地打破禁忌，以游手好閑的姿態(tài)示威于世，拉黨結(jié)社，倡導(dǎo)“懶惰權(quán)”；“法國(guó)懶漢黨”宣揚(yáng)“為消滅失業(yè)而消滅工作”；“幸福失業(yè)者”通過(guò)在線(xiàn)交流分享“內(nèi)部消息”；一部煽動(dòng)性的電影《注意，工作危險(xiǎn)》也在這種社會(huì)氛圍中大獲成功。

但是，懶漢并不僅僅出現(xiàn)在每周只工作35小時(shí)的法國(guó)。反工作現(xiàn)象在世界范圍內(nèi)存在，“工作倦怠”者遍布全球，至少在發(fā)達(dá)國(guó)家已不算異端分子，因?yàn)槟抢锏母＠贫瓤梢灾芜@種奢侈。歐洲、美國(guó)、亞洲的游手好閑一族都在壯大，貼著“幸福失業(yè)者”或“星期天主義”等溫和的標(biāo)簽，宣揚(yáng)顛覆性思想，大有星星之火燎原之勢(shì)，仿佛不工作是改變生活的最佳方式。

柏林的紀(jì)堯姆·保利也創(chuàng)立了一個(gè)名為“幸福失業(yè)者”的社團(tuán)，迅速征服了萊茵河畔的日耳曼人。社團(tuán)調(diào)侃地提出了自己的觀點(diǎn)：既然裁員使股東腰包鼓脹，失業(yè)者顯然為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出了貢獻(xiàn)，那么為什么不向他們付報(bào)酬？總之，他們“希望因不工作而得到報(bào)酬”。

美國(guó)的社會(huì)保障體制不夠“周到”，相似的問(wèn)題雖然初顯端倪，但尚處邊緣地位。社會(huì)學(xué)家朱麗葉·肖爾在所著《過(guò)度工作的美國(guó)人》中毫不留情地譴責(zé)“超人國(guó)度”對(duì)“工作狂”的頂禮膜拜。加州“直率論壇”的領(lǐng)袖之一約翰·德·格雷夫憤言：“我們被迫越來(lái)越多地工作，無(wú)視家庭生活、健康與環(huán)境，有何益處呢？”該組織呼吁勞動(dòng)者在每年10月24日爭(zhēng)取休息一天，并將這一天命名為“收回你的時(shí)間日”。為什么選10月24日呢？因?yàn)榇撕笾聊昴┑木胖芮『玫扔诿绹?guó)人比歐洲人多工作的時(shí)間！在亞利桑那州，一群自稱(chēng)“不甘做工薪奴隸的人”正齊心謀劃另外一種社會(huì)——社會(huì)基礎(chǔ)不是工作與競(jìng)爭(zhēng)，而是幸福感。他們奉無(wú)政府主義學(xué)者底特律·鮑勃·布萊克的著作《廢除工作》為圭臬，高喊：“全世界無(wú)產(chǎn)者，歇著吧！”

擁有靈巧智慧的東方人還沒(méi)有感染這種懶病吧？錯(cuò)！中國(guó)的一項(xiàng)大規(guī)模網(wǎng)上調(diào)查顯示，“工作倦怠”正成為社會(huì)“流行病”。被調(diào)查者中分別有70%、39.2%、13%的人處于輕度、中度和重度“工作倦怠”狀態(tài)。在企業(yè)，高層管理者出現(xiàn)“工作倦怠”的比例最低，只有26.1%；而創(chuàng)造性受到較多壓抑的普通員工出現(xiàn)“工作倦怠”的比例高達(dá)48.2%。日本已經(jīng)產(chǎn)生“自由工作者”，這些年輕人并非純粹不工作，但拒絕穿上工薪關(guān)系的苦行衣，更樂(lè)意“打小工”，留下精力投入個(gè)人愛(ài)好。在35歲以下的群體中，約20%的人接受他們的工作理念。日本政府為此十分擔(dān)憂(yōu)，一些大學(xué)甚至禁至學(xué)生“打小工”。但正如“星期天主義者”所言，“一堵墻是擋不住風(fēng)的”。